حوار مع يائيل اكشتاين حول كسب المعركة ضد معاداة السامية

يائيل إيكشتاين ، الرئيسة والمديرة التنفيذية للاتحاد الدولي للصحفيين ، تشرف حاليًا على جميع برامج الوزارة وتعمل كمتحدثة دولية باسم الزمالة الدولية للمسيحيين واليهود (الزمالة).

قبل مهامها الحالية مع IFCJ ، شغلت يائيل منصب نائب الرئيس التنفيذي العالمي ، ونائب الرئيس الأول ، ومدير تطوير البرامج والتواصل مع الوزارة. يائيل ، مقيمة في إسرائيل مع زوجها وأطفالهما الأربعة ، كاتبة منشورة ومحترفة خدمات اجتماعية محترمة.

ساهمت يائيل إكشتاين في جيروساليم بوست وتايمز أوف إسرائيل ومنشورات أخرى ، وهي مؤلفة ثلاثة كتب: جيل إلى جيل: نقل إرث إيمان لأطفالنا ، تأملات الأرض المقدسة: مجموعة من الرؤى الملهمة من إسرائيل والطبخ الروحي مع يائيل. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن سماع رؤاها حول الحياة في إسرائيل ، والعقيدة اليهودية ، والعلاقات اليهودية المسيحية في البرنامج الإذاعي للزمالة ، لحظات الأرض المقدسة ، الذي يبث خمس مرات في الأسبوع على أكثر من 1500 محطة إذاعية حول العالم.

شاركت يائيل إكستين مع منظمات عالمية أخرى ، وظهرت على التلفزيون الوطني ، وزارت الولايات المتحدة وزعماء العالم حول القضايا ذات الاهتمام المشترك. لقد كانت ضيفة مميزة على CBN's The 700 Club مع جوردون روبرتسون ، وعملت في لجنة الحرية الدينية في الكابيتول هيل في مايو 2015 في واشنطن العاصمة ، لمناقشة الاضطهاد الديني في الشرق الأوسط. تم الاعتراف بنفوذها كواحدة من القادة الشباب في إسرائيل من خلال إدراجها في الجيروساليم بوست الخمسين الأكثر نفوذاً من اليهود لعام 2020 و The Algemeiner's Jewish 100 لعام 2019 ، وظهرت كقصة غلاف لمجلة Nashim (Women) في مايو 2015.

ولد في إيفانستون ، إلينوي ، خارج شيكاغو ، وحصل على تعليم جيد في كل من المؤسسات الأمريكية والإسرائيلية - بما في ذلك دراسات الكتاب المقدس في مدرسة تورات تشيسيد في إسرائيل ، والدراسات اليهودية وعلم الاجتماع في كلية كوينز في نيويورك ، ودراسة إضافية في الجامعة العبرية في القدس - كانت يائيل أكشتاين معلمة للدراسات العبرية واليهودية في الولايات المتحدة.

حدثنا عن المعركة بين إسرائيل وعماليق.

في الفصول من سفر الخروج من 13 إلى 17 ، نقرأ قصة فرعون الذي حرر بني إسرائيل من العبودية المصرية. ولكن بعد فترة وجيزة ، ندم فرعون على قراره وأرسل جيشه وراءهم.

علق الإسرائيليون بين الجيش المصري والبحر الأحمر ، ثم صنع الله معجزة. شق البحر حتى يتمكن الإسرائيليون من المرور بينما غرق المصريون في الأمواج.

لقد نجا شعب إسرائيل من مصر ، لكنهم بدأوا الآن مرحلة أخرى في رحلتهم وواجهوا تحديات جديدة. في الصحراء عانوا من العطش والجوع ، واشتكوا لموسى ، لكن الله اعتنى باحتياجاتهم. وحلى المياه المرة وجعل موسى يجلب ماء من صخرة. لقد تسبب في تمطر المن من السماء وأرسل السمان إلى معسكراتهم. وفي نهاية القصة ، واجه الإسرائيليون تحديًا آخر. هوجمتهم أمة عماليق. الآيات التي سأستكشفها اليوم تصف المعركة مع عماليق. هم خروج الفصل 1710-13.

حارب يشوع العمالقة كما أمر موسى وصعد موسى وهرون وحور إلى قمة التل. طالما رفع موسى يديه ، كان الإسرائيليون ينتصرون. لكن كلما خفض يديه ، كان عماليق يتمتع بميزة. دعم هارون وحور يدي موسى كلما كان متعبًا حتى يتمكن من إبقاء يديه مرفوعة طوال اليوم حتى النصر في المعركة - أحدهما من جانب والآخر من الجانب الآخر ، حتى تظل يدا موسى ثابتة. حتى غروب الشمس. كما فعل موسى هذا ، تغلب يشوع على جيش العمالقة بالسيف.

كيف حدد موقع يدي موسى نتيجة هذه المعركة؟

أوضح الحاخامات أن أيدي موسى لم توجه المعركة ، كما فعلت قلوب الناس. وكانت قلوبهم بيد موسى. عندما رفعت يدا موسى ، نظر الإسرائيليون إلى الأعلى بالمعنى الحرفي والمجازي. نظروا إلى السماء والتوجهوا إلى الله كرجاء لهم ومخلصهم. ولكن عندما سقطت يدا موسى سقط إيمان الشعب. وبدون إيمان ، لا يمكن لأي قدر من الأسهم في العالم أن يهزم العدو. أراد الله أن يتعلم شعب إسرائيل - وجميعنا - أن الإيمان قوة غير مرئية لها تأثير قوي على كيفية تطور الأحداث في حياتنا.

لماذا تعتبر المعركة مع العمالقة كبيرة جدا بالنسبة لليهود؟

العماليق هم من نسل حفيد عيسو واسمه عماليق. عاشوا جنوب أرض كنعان وهاجموا الإسرائيليين بلا سبب سوى كراهيتهم لإسرائيل وإله إسرائيل. وفقًا للتقاليد اليهودية ، كانت أمة عماليق هي النموذج الكتابي للشر في هذا العالم. لقد دافعوا عن فكرة عالم ملحد ، عالم تحدث فيه الأشياء بشكل عشوائي ، بدون مفهوم الأخلاق أو العدالة. أوضح الحكماء اليهود أن القيمة العددية لكلمة عماليق هي نفس الكلمة العبرية للشك.

هذا لأن هدف عماليق كان ولا يزال حتى يومنا هذا هو زرع بذور الشك ، مما يجعل الناس يشكون في وجود الله وسلطته ومشاركته في حياتنا. الآن يمكننا أن نفهم لماذا كان يجب خوض المعركة ضد عماليق بالإيمان. لا يمكن كسبها إلا بالإيمان. الترياق المضاد للسم الشرير الذي يضخه عماليق في العالم هو الإيمان الذي أظهرته أمة إسرائيل. لكن على الرغم من فوز الإسرائيليين في المعركة الأولى ضد عماليق ، إلا أن الحرب لم تنته بعد. يستمر حتى يومنا هذا. وسواء عرفنا ذلك أم لا ، فنحن جميعًا جزء منه. يخبرنا الكتاب المقدس أن الله سيكون في حرب مع عماليق حتى نهاية الزمان. هكذا هو مكتوب في سفر الخروج: "لأن الأيادي رفعت على عرش الرب ، فالرب يحارب العمالقة من جيل إلى جيل" (17: 16).

إذن اليهود ما زالوا يخوضون المعركة مع عماليق؟

عندما ترى خروج 17:16 في اللغة العبرية الأصلية ، فإن كلمة kisseh ، والتي تعني العرش ، لها حرف مفقود. وأوضح الحاخامات أن هذا يعلمنا أنه ما دامت أمة عماليق موجودة ، فإن عرش الله لم يكتمل. لم يتم تأسيس مملكته بالكامل حتى هُزم عماليق تمامًا. في تثنية 25:17 ، أوصانا بمحو اسم عماليق من تحت السماء. نحن مدعوون لتدمير عماليق حتى لا تبقى ذكرى للأمة. لكن ماذا يعني ذلك لنا اليوم؟ هل أمة عماليق ما زالت موجودة؟ وإذا كان الأمر كذلك ، فهل نحن مطالبون بحمل السلاح لتدميرهم؟ وفقا للتقاليد اليهودية ، في عصرنا ، عماليق هي فكرة وليست أمة. إن المعتقدات والقيم التي دافع عنها عمالك هي ما يجب علينا اقتلاعه من العالم. يقدم عمالك نفسه بعدة طرق مختلفة في عالمنا اليوم. إنه أصل معاداة السامية ، الكراهية اللاعقلانية للشعب اليهودي التي أدت إلى الكثير من إراقة الدماء على مر القرون.

كيف يمكننا هزيمة عمالك؟

إحدى الطرق التي دُعينا إليها لمحاربة عماليق اليوم هي محاربة معاداة السامية وكل كراهية غير عقلانية. عماليق هو أيضًا أي شخص أو مجموعة من الناس يهاجمون الله ويحاولون إبعاده عن العالم ، والأشخاص الذين ينكرون وجوده أو يتحدون سلطته. هناك طريقة أخرى لمحاربة عماليك وهي الدفاع عن القيم الكتابية لما هو صحيح وأخلاقي وعادل. لكن التهديد الأكبر الذي يمثله عماليق في عصرنا لا يأتي في شكل عدو خارجي. إنه عدو نواجهه في الداخل. إن الحرب ضد عماليق تجري في أعمق أعماق قلوبنا وأرواحنا. في تثنية 25:18 ، فإن اللغة التي يستخدمها الكتاب المقدس لوصف هجوم عماليق هي "لقد قابلوك في رحلتك" ، ولكن في اللغة العبرية الأصلية ، يمكن أيضًا ترجمة هذه الكلمات على أنها "لقد أهدتك في رحلتك".

إليكم كيف يشرح الحاخامات أهمية هذه الكلمات. عندما خرج الإسرائيليون من مصر ، بعد أن عانوا من الضربات العشر وانشقاق البحر ، كانوا مشتعلون في شغف الله. كانت قلوبهم تحترق بالحب والارتباط معه ، لكن عماليق جاء معهم وبردهم في رحلتهم. هدأ عماليك من هذا الإيمان الناري. هاجم عماليق الإسرائيليين وكأنه يقول ، "أين إلهكم الآن؟" إن مهمة عمالك ، آنذاك والآن ، من الخارج والداخل ، هي دق إسفين بيننا وبين الله وتهدئة علاقتنا معه. يحاول عماليق زرع بذور الشك ليجعلنا نتساءل عما إذا كان الله معنا ، وما إذا كان بإمكانه مساعدتنا ، وإذا كان يهتم بنا حقًا. عمالك هو ذلك الصوت الذي يتسلل إلى رؤوسنا ويسأل ، "هل تؤمن حقًا أن الله هو المسيطر؟" إنه الصوت الذي يجعلنا نخشى المستقبل ، متسائلين ، "هل يمكنك حقًا التأكد من أن الله سوف يعيننا؟"

إنه الصوت الذي يحاول إقناعك بأن فعل الشيء الخطأ مرة واحدة فقط لا بأس به ، لأن الله يهتم حقًا؟ وما يزدهر فيه عمالك حقًا هو عندما نواجه التحديات ، عندما تكون هناك مأساة ولا معنى لها بالنسبة لنا. في تثنية 25:18 يخبرنا الكتاب المقدس أن عماليق هاجم "عندما كنت مرهقًا ومرهقًا." هذا عندما يضرب عمالك - بالضبط عندما نتعرض للضرب والأذى. هذا عندما يحاول عماليق تحدي إيماننا - عندما نكون في أضعف نقطة لدينا - بالقول ، "لا إله ، كيف يمكن لله الصالح أن يدع الأشياء السيئة تحدث؟"

وإلا كيف يهاجمنا عماليق؟

مثل الحرب التي خاضها موسى في عهد موسى ، فإننا نقاتل بإيمان ضد عماليق. يهاجم عماليك بإخبارنا أن الله ليس في أي مكان. ونهزم عماليق بإعلان أن الله موجود في كل مكان ، حتى لو لم نتمكن من رؤيته. كان الحاخام حنينا بار حماه ، حكيم تلمودي في القرن الثالث ، يقول: "لا أحد يؤذي إصبعه الصغير دون أن يأمر من فوق". لقد علم أن عناية الله تمتد إلى كل تفاصيل حياة الإنسان على الأرض ولا يحدث شيء بدون معرفة الله.

وكلما قمنا بدمج هذه الرسالة في حياتنا اليومية ، زاد ضعفنا بقايا عماليق. لكن عمالك يهاجمنا أيضًا من الداخل بطريقة أكثر شراً وأقل وضوحًا. إحدى الطرق التي يؤثر بها عماليك علينا هي بجعلنا نشك في الله ، ولكن الطريقة الأخرى التي يؤثر بها عماليك علينا هي جعلنا نشك في أنفسنا.

عندما نعلم أن الله معنا - يساعدنا ، ويحمينا ، ويهتف لنا - لدينا الثقة للنجاح. ولكن بمجرد أن نبدأ في الشك في وجوده في حياتنا ، فإنه يؤثر بشكل مباشر على ثقتنا وقدرتنا على تحقيق أهدافنا.

أحيانًا يكون حضور الله في حياتنا أكثر وضوحًا. وفي أوقات أخرى يكون مخفيًا أكثر. قد يتخلى عن مقعد الدراجة حتى نتمكن من الركوب بمفردنا ، لكن الله يتركه فقط عندما يعلم أننا جاهزون ، ولا يتوقف أبدًا عن مراقبتنا. عماليق يريدنا أن نصدق أن الله قد تخلى عنا. وإذا كنا نعتقد أنه إذا شكنا في أن الله معنا ، فسوف نشك في أنفسنا وقد نفشل عندما يكون بإمكاننا النجاح.

عمالك هو الصوت في رؤوسنا الذي يخبرنا أننا لسنا جيدين بما فيه الكفاية ولا يمكننا التغلب على تحدياتنا. يهمس عمالك في آذاننا أن أفعالنا لن تحدث فرقًا في العالم وأننا لسنا قادرين على اتخاذ قرارات جيدة.

كيف يمكننا أن ندعم بعضنا البعض في هذه المعركة التي لا تنتهي؟

مهمتنا هي أن نرى الله ، حتى عندما يكون مختبئًا ، أن نؤمن بأنه معنا ، وبالتالي أن نؤمن بأنفسنا. لقد صنعنا بشكل مخيف ورائع ، ولن يطلب منا الله أبدًا أن نفعل أي شيء لسنا قادرين عليه. عندما نعلم أن سيد العالم يقف إلى جانبنا ، فإننا لا نشك في قدرتنا على فعل أي شيء. حتى الآن ، قلنا إننا نحارب عماليك في عصرنا من خلال محاربة معاداة السامية ، والدفاع عن القيم التوراتية ، والتمسك بالإيمان ، والتغلب على الشك الذاتي. لكن هناك دور مهم آخر يمكن أن يلعبه كل منا في هزيمة عمالك في عصرنا.

في المعركة التوراتية ضد عماليق ، رأينا كيف اعتمد نجاح الحرب على رفع يدي موسى. عندما تربوا ، آمن شعب إسرائيل وكانت الحرب في مصلحتهم. وعلمنا أيضًا أنه عندما كانت يدا موسى متعبة وبدأ إيمان بني إسرائيل في السقوط ، دعم هارون وحور يدي موسى. بدون دعمهم ، لم يكن من الممكن كسب الحرب.

بصرف النظر عن خوض معاركنا ضد عماليق ، نحتاج إلى دعم بعضنا البعض. نحن بحاجة إلى دعم الآخرين في معاركهم أيضًا. نحن بحاجة لمساعدة الآخرين عندما تبدأ قوتهم في الانخفاض أو عندما يبدأ إيمانهم في التراجع. أرى هذا الدعم وآثاره طوال الوقت في الدعم الذي يقدمه المسيحيون لإسرائيل. لقد عاد الشعب اليهودي إلى أرض إسرائيل وشاهدنا النبوة تتكشف أمام أعيننا. لكن أعداؤنا يهاجموننا بالكلمات والصواريخ وأشكال الإرهاب الأخرى. العدو يريد لليهود أن يفقدوا إيمانهم وأن يستسلموا. يريدنا العدو أن نشكك في حضور الله ومحبته. العدو يريدنا أن نشعر بأن الله لن يحمينا. تخوض دولة إسرائيل معركة جسدية وروحية كل يوم. نحتاج في كل لحظة أن نختار بين الثقة بالله أو الاستسلام.

هذا هو السبب في أهمية مساهمة الزمالة الدولية للمسيحيين واليهود نيابة عن المسيحيين في جميع أنحاء العالم. في كل مرة نبني فيها ملجأ من القنابل ، لا نمنح شعب إسرائيل الحماية من الصواريخ فحسب ، بل نمنحهم أيضًا دفعة معنوية ، ونذكرهم بوجود أمل وبأن كلمات الكتاب المقدس صحيحة. في كل مرة يدخل فيها الإسرائيليون ملجأً من القنابل ويرون عبارة "تبرعوا بمحبة من قبل المسيحيين في جميع أنحاء العالم" ، فإننا نحمل أحضان إسرائيل ، تمامًا كما حمل هارون وحور ذراعي موسى في تلك المعركة الأولى ضد عماليق. عندما يُظهر المسيحيون حبهم لإسرائيل ودعمهم لها ، فإنهم يقاتلون معنا أيضًا.

نقرأ في تثنية 25:19 ، "تمحو اسم عماليق من تحت السماء." هذا الأسبوع ، فكر في كيفية محو كل ما يمثله عمالك. كيف يمكنك تشجيع الآخرين وتقوية إيمانهم؟ كيف تقوي إيمانك ، خاصة عندما تكون مرهقًا ومرهقًا؟ هل توجد آية من الكتاب المقدس يمكنك الرجوع إليها؟ قصة الكتاب المقدس التي تلهمك؟ شخص يمكنك اللجوء إليه؟ وكيف تكتسب الثقة من خلال التعرف على وجود الله في حياتك؟ ماذا ستفعل إذا كنت تؤمن حقًا أن الله معك؟ تستمر معركة الإيمان التي بدأها موسى منذ آلاف السنين مع كل واحد منا.