ボリウッドを辞めるザイラ・ワシムの決定は、インドでの論争を明らかにする
公開: 2019-07-04
日曜日に、18歳のカシミール・イスラム教徒のボリウッド女優ザイラ・ワシムが、映画業界から「関係を断つ」という彼女の決定を発表して、インドで物議をかもした。 俳優は、インスタグラム、フェイスブック、ツイッターを利用して、業界での5年間は彼女に「多くの愛、サポート、拍手」をもたらした一方で、彼女を「無知の道」に導いたと宣言しました。彼女は「エマーン」（信仰）と彼女の宗教との関係から移行していました。
彼女の投稿は、彼女の特定の経験を表現するという点では漠然としていますが、世俗的な欲望を拒否し、「私たちの創造の目的」を思い出すための多くのコーランの教えとイスラム教の命令に言及しています.
ザイラ ワシムは、世界で最も興行収入の高いインド映画の 1 つであるダンガルで子供レスラーとしての役割を果たした後、注目を集めるようになりました。 彼女は後に自身の映画「Secret Superstar」に出演し、映画「The Sky is Pink」は今年 10 月に公開されます。 彼女は、2017年ナショナル・フィルム・アワードの「最優秀助演女優賞」をはじめ、数々の賞を受賞しています。
しかし、ボリウッドでのザイラの時代には論争がなかったわけではありません。 一部のイスラム教徒は、彼女が宗教的な理由で行動することを認めなかった。 しかし、彼女の出身地であるカシミールでは、インドの国益に沿っていると見なされている業界への彼女の参加に関心があったため、多くの人は少女の演技にはあまり関心がありませんでした。 イスラム恐怖症であり、インドの支配に対するカシミールの闘争を不当に代表している。 ボリウッドの有名人が彼女を擁護し、ワシムはカシミールの若者の統合のロールモデルとして賞賛されました.ワシム自身が当時抵抗した命名法.
5 年後、ワシムがボリウッドを去ることを決定したとき、この発表はソーシャル メディアとインドのニュースルームの両方で無数の反応を引き起こしました。 多くのイスラム教徒、特にカシミールでは、業界を去るという彼女の決定を称賛し、彼女が名声と富の生活から離れるための困難な一歩を踏み出したことを称賛している. しかし、インドでは、イデオロギーの境界線を越えた著名人がソーシャルメディアで彼女の決定を批判しています.
ザイラ・ワシムの決定とその後の発表の背後に、どのような経験、陰謀、またはトラウマのレベルがあるのか 、私たちは決して知らないかもしれません. さらに、彼女は将来気が変わる可能性があります。 このエピソード全体を通して私にとって際立っていたのは、代わりに、リベラルなフェミニストと右翼のヒンズー教のナショナリズムが、映画業界から1日と呼ぶ彼女の宣伝された理由を処理する際に収束したことでしょうか?
罪は、彼女がボリウッドをやめたことではなく、彼女がそうするのにイスラムの理由を支持し、彼女が公然とそうしたという事実でした. インドの宗教的少数派は、自分たちの信仰を公にするという犯罪を控える必要があります。 一方、特に俳優の間で、ヒンズー教の信仰を公に支持することは報われます。
右翼のトロールは、彼女の決定は教化と過激化の結果であり、彼女は代わりに投石やジハードを行うだろうと説明しましたが、リベラルなフェミニストは、若い女性俳優がスターの座よりも控えめな生活をより偽りなく選択する可能性に不信感を表明しました。決定は彼女自身で行われた可能性があります。
たとえば、ボリウッド女優のラヴィーナ・タンドンは、ザイラの見解を「退行的」と表現しましたが、自称フェミニストのバルカ・ダットを含む著名なジャーナリストは、ザイラが「宗教的保守主義の教化に深く悩まされている」と述べました。 したがって、選択は時々複雑な言葉です。 特に女性の場合。」
同様に、元ワシントン ポスト インド特派員のラマ ラクシュミは次のように書いています。 現代の憲法を持っているのに、なぜ道徳を定義するために古代の宗教書に目を向けるのですか？」
選択は複雑な言葉ですが、イスラム教徒の女性の行動に関してのみ、それが現れます。 故人類学者のサバ・マフムードが彼女の画期的な研究「The Politics of Piety」で述べているように、イスラム教徒の女性の選択や選択の自由は、特定の規範を覆したり抵抗したりする場合にのみ、自由主義 (この場合はヒンズー教のナショナリズム) で評価されます。規範。
選択の「複雑さ」は、世間の視線に対して女性がどのように見え、行動し、振る舞うべきかという独自の規範を持つ業界の期待に対処することを余儀なくされている女性には当てはまりません. 代わりに、これは女性の完全なエージェンシーの行使である解放と見なされます。 「選択」または「エージェンシー」は、このシステムをオプトアウトする女性、暴力を受けた後でも、世俗的なリベラルな近代性を定義する文化的慣行を拒否する女性には与えられません. リベラルな秩序では、彼らは代わりに退行的な過激化を経験しています。
ボリウッドは確かに評判の良い業界ではありません。 それは縁故主義、はびこるセクシャルハラスメント、薬物やアルコールの乱用のわなにかかっています。 それは、ジンゴイズム（プルワマ攻撃をめぐる最近の事件に見られるように）、唯物論、スキャンダルで繁栄します。
女性の役割に関して言えば、現代憲法にもかかわらず、ボリウッドは女性のエンパワーメントの源とは言えません。 女優は文字通り「アイテム番号」として歩き回っており、一般的な有名人の文化と同様に、規範的な身体的理想に適合するように圧力をかけられています. 女性スターは、関連性を維持するために減量するよう日常的に嫌がらせを受けています. 結婚は、主役の女性にとってしばしば死刑宣告です。
2018年のディーピカー・パードゥコーンやワシム自身を含む多くのスターが、うつ病や不安神経症との闘いを公表しました.
研究はまた、ボリウッド映画における女性に対する重大な性差別、固定観念、性的暴力行為、および前夜のからかいの現象を含む実生活での人々の行動に与える影響を特定しています。
これを念頭に置いて、特に彼女が業界に入った若い年齢を考えると、ワシムの決定につながった種類の闘争を人々が受け入れるのがなぜそれほど難しいのでしょうか? ワシムの退社の選択が退行的であると考えられているのに、なぜ性差別的で家父長的であり、女性の客観化で繁栄している業界ではないと考えられているのですか? さらに、18 歳のイスラム教徒の女優に批判が向けられ、ナレンドラ モディのヒンズー民族主義政府に同情している無数のボリウッド スターではなく、なぜ批判が向けられているのでしょうか。 いくつかの注目すべき例外を除いて、インド国民の実際の過激化に対する怒りはどこにあるのでしょうか? ラクシュミやダットのようなリベラルなジャーナリストが、合法的で憲法上保護されている他者の信仰に中傷を投げかけたとしても、インドのイスラム社会が軽蔑されても不思議ではありません。
業界を去ることが前例がないわけではありません。 俳優タヌシュリー・ダッタがボリウッドでのセクシャルハラスメントの経験を公表したとき、彼女は勇敢で称賛されました. 彼女はまた、ザイラ・ワシムを支援するために影から抜け出した数少ない人の一人でもあります.
さらに、インドの熱狂的なヨガの祭典にはそのような注意が向けられていませんでした.ヨガはヒンズー教と結びついており、決定的にモディのインドの体現となっていることは否定できません. ボリウッドのスターたちはソーシャル メディアで 6 月 21 日の国際ヨガ デーを祝いました。興味深いことに、このヨガの練習は、この世からの分離、より高い目的に向けた教養、精神的な成長を求めています。これは、ワシム自身が必要だと感じていたものでしたが、イスラムのレンズを通して表現されました。 . スピリチュアルな成長への欲求は、イスラム教またはイスラム教徒が関与していない場合にのみ賞賛されるようです.
皮肉なことに、イスラム教徒の女性のエージェンシーに取りつかれている世界では、イスラム教徒の女性が自分自身を軽蔑したり、宗教的信仰から距離を置いたりしない方法でそのエージェンシーを表現すると、教化または過激化を受けたと見なされます.
ワシムへの反応が再び明らかにしているのは、現代のインドを支えている世俗的でヒンドゥトヴァのファシズムの奇妙な領域に受け入れられるためには、ムスリムらしさの感覚を捨てなければならないということです。
そして、ワシムに注目が集まっている一方で、おそらく脚光を浴びるべきはボリウッドであり、スーパースターの頂点にある紛争地帯から来た 18 歳のイスラム教徒の女性が、なぜボリウッドの手から離れることを選ぶのか.
出典：アルジャジーラ