La decisione di Zaira Wasim di lasciare Bollywood rivela polemiche in India

Domenica, Zaira Wasim, un'attrice musulmana di Bollywood di 18 anni, ha suscitato scalpore in India annunciando la sua decisione di "dissociarsi" dall'industria cinematografica. L'attore si è rivolto a Instagram, Facebook e Twitter per dichiarare che mentre i cinque anni trascorsi nel settore le avevano portato "molto amore, supporto e applausi", l'avevano anche portata a un "percorso di ignoranza" mentre lei era uscita da “Emaan” (fede) e dal suo rapporto con la sua religione.

Il suo post, sebbene vago in termini di espressione della sua esperienza particolare, fa riferimento a una serie di insegnamenti coranici e ingiunzioni islamiche di rifiutare i desideri mondani e di ricordare lo "scopo della nostra creazione".

Zaira Wasim è diventata famosa dopo il suo ruolo di lottatrice bambina in uno dei film indiani con il maggior incasso mondiale, Dangal. In seguito ha recitato nel suo film, Secret Superstar, e nel film, The Sky is Pink, che uscirà nell'ottobre di quest'anno. Ha ricevuto numerosi premi, tra cui "Miglior attrice non protagonista" ai National Film Awards 2017.

Tuttavia, il tempo di Zaira a Bollywood non è stato privo di controversie. Alcuni musulmani disapprovavano il suo agire per motivi religiosi. Nel suo nativo Kashmir, tuttavia, molti erano meno preoccupati per una giovane ragazza che recitava, come lo erano per la sua partecipazione a un'industria che è vista come allineata agli interessi nazionali indiani; Islamofobico e travisatore della lotta del Kashmir contro il dominio indiano. Le celebrità di Bollywood vennero in sua difesa e Wasim fu lodato come un modello di integrazione per i giovani del Kashmir, una nomenclatura a cui la stessa Wasim all'epoca resistette.

Cinque anni dopo, quando Wasim ha deciso di lasciare Bollywood, l'annuncio ha scatenato innumerevoli reazioni sia sui social che nelle redazioni indiane. Molti musulmani, soprattutto in Kashmir, hanno lodato la sua decisione di lasciare l'industria, elogiando il difficile passo che ha compiuto per allontanarsi da una vita di fama e ricchezza. In India, tuttavia, figure di spicco al di là delle linee ideologiche si sono rivolte ai social media per criticare la sua decisione.

Potremmo non sapere mai quali esperienze, intrighi o livello di trauma si celano dietro la decisione di Zaira Wasim e il successivo annuncio. Inoltre, è possibile che cambi idea in futuro. Ciò che si è distinto per me durante l'intero episodio è stata invece la convergenza del femminista liberale e del nazionalismo indù di destra nel gestire le sue pretese ragioni per chiamarlo un giorno dall'industria cinematografica?

L'offesa non era che avesse lasciato Bollywood, ma il fatto che avesse sposato ragioni islamiche per farlo, e che lo avesse fatto apertamente. Le minoranze religiose in India devono astenersi dall'offesa di essere pubbliche con la loro fede. D'altra parte, viene premiata l'adesione pubblica alla fede indù, soprattutto tra gli attori.

Mentre i troll di destra hanno descritto la sua decisione come risultato di indottrinamento e radicalizzazione e che avrebbe invece preso a pugni la pietra o la jihad, le femministe liberali hanno espresso incredulità alla prospettiva che una giovane attrice scegliesse una vita più modesta rispetto alla celebrità e, in modo più spurio, che la decisione sarebbe potuta arrivare da sola.

Ad esempio, l'attrice di Bollywood Raveena Tandon ha descritto le opinioni di Zaira come "regressive", mentre giornalisti di spicco, inclusa l'autoproclamata femminista Barkha Dutt, hanno affermato di essere "profondamente turbata dall'indottrinamento del conservatorismo religioso - qualsiasi religione - in quella scelta. Pertanto, la scelta a volte è una parola complicata. Per le donne, soprattutto”.

Allo stesso modo, l'ex corrispondente del Washington Post India Rama Lakshmi ha scritto: “Tutte le religioni ti riempiono la testa di false nozioni di puro/impuro. Quando hai una costituzione moderna, perché ti rivolgi agli antichi testi religiosi per definire la moralità?

La scelta è una parola complicata, ma solo, a quanto pare, quando si tratta delle azioni delle donne musulmane. Come ha notato la defunta antropologa Saba Mahmood nel suo lavoro rivoluzionario, The Politics of Piity, la scelta o l'azione delle donne musulmane è apprezzata nel liberalismo (e in questo caso, nel nazionalismo indù) solo quando sovverte o resiste a norme particolari, non quando aderisce a norme religiose norme.

Le “complicazioni” della scelta non si applicano alle donne che sono costrette a confrontarsi con le aspettative di un settore che ha le proprie norme su come le donne dovrebbero apparire, agire e comportarsi per lo sguardo del pubblico. Invece, questo è visto come una liberazione, un esercizio del completo libero arbitrio di una donna. La “scelta” o l'“agenzia” semplicemente non sono concesse alle donne che rinunciano a questo sistema, donne che rifiutano la prassi culturale che definisce la modernità liberale laica, anche dopo aver subito la sua violenza. Nell'ordine liberale hanno invece subito una radicalizzazione regressiva.

Bollywood non è certamente un'industria rispettabile. È irretito dal nepotismo, dalle molestie sessuali dilaganti e dall'abuso di droghe e alcol. Vive grazie allo sciovinismo (come si è visto nell'incidente più recente sugli attacchi di Pulwama), al materialismo e allo scandalo.

Quando si tratta del ruolo delle donne, Bollywood non è nemmeno una fonte di emancipazione femminile, nonostante una Costituzione moderna. Le attrici hanno letteralmente sfilato in giro come "numeri di oggetto" e, come per la cultura generale delle celebrità, sono state sottoposte a pressioni per adattarsi agli ideali corporei normativi. Le star femminili sono regolarmente molestate per perdere peso per rimanere rilevanti. Il matrimonio è spesso una condanna a morte per le donne in ruoli principali.

Diverse star, tra cui Deepika Padukone e la stessa Wasim nel 2018, hanno reso pubblica la loro lotta contro la depressione e l'ansia.

La ricerca ha anche identificato significativi pregiudizi di genere, stereotipi e atti di violenza sessuale contro le donne nei film di Bollywood e l'effetto che hanno sul modo in cui le persone si comportano nella vita reale, compreso il fenomeno della presa in giro della vigilia.

Con questo in mente, perché è così difficile per le persone accettare il tipo di lotte che hanno portato alla decisione di Wasim, soprattutto vista la giovane età in cui è entrata nel settore? Perché la scelta di Wasim di andarsene è considerata regressiva, ma non un'industria sessista e patriarcale, che prospera sull'oggettivazione delle donne? Inoltre, perché le critiche sono rivolte a un'attrice musulmana di 18 anni, e non alle innumerevoli star di Bollywood che si sono avvicinate al governo nazionalista indù di Narendra Modi, sotto la cui sorveglianza il linciaggio dei musulmani in India è diventato dilagante? A parte una manciata di eccezioni degne di nota, dov'è l'indignazione per l'effettiva radicalizzazione dell'opinione pubblica indiana? Se giornalisti liberali come Lakshmi e Dutt denigrano le convinzioni legittime e costituzionalmente protette degli altri, non c'è da meravigliarsi che la politica musulmana in India possa essere trattata con disprezzo.

Non è che lasciare l'industria sia senza precedenti. Quando l'attore Tanushree Dutta ha reso pubbliche le sue esperienze di molestie sessuali a Bollywood, è stata lodata per il suo coraggio. È anche tra i pochi che sono usciti dall'ombra per sostenere Zaira Wasim.

Inoltre, nessuna tale attenzione è stata rivolta all'entusiastica celebrazione indiana dello yoga, una pratica che non possiamo negare sia legata alla religione indù e, soprattutto, è diventata l'incarnazione dell'India di Modi. Le star di Bollywood sono andate sui loro social media per celebrare la Giornata Internazionale dello Yoga il 21 giugno. È interessante notare che la pratica richiede la dissociazione da questo mondo, la coltivazione verso uno scopo più elevato e lo sviluppo spirituale, qualcosa che la stessa Wasim sentiva di aver bisogno, ma espresso attraverso una lente islamica . Sembra che il desiderio di sviluppo spirituale sia lodato solo quando l'Islam oi musulmani non sono coinvolti.

L'ironia è che in un mondo così ossessionato dall'agenzia di una donna musulmana, quando le donne musulmane esprimono tale agenzia in modi che non cercano di denigrare o prendere le distanze dalla loro fede religiosa, si ritiene che abbiano subito indottrinamento o radicalizzazione.

Ciò che la risposta a Wasim rivela ancora una volta è che bisogna assolvere se stessi da ogni senso di musulmano per essere accettati nello strano terreno del fascismo laico e Hindutva che sta alla base dell'India contemporanea.

E mentre l'attenzione è stata su Wasim, forse le luci della ribalta dovrebbero essere su Bollywood e sul perché una donna musulmana di 18 anni proveniente da una zona di conflitto al culmine della celebrità avrebbe scelto di allontanarsi dalle sue grinfie.

Fonti: aljazeera