Decyzja Zairy Wasim o opuszczeniu Bollywood ujawnia kontrowersje w Indiach

W niedzielę Zaira Wasim, 18-letnia muzułmańska aktorka z Bollywood z Kaszmiru, wywołała poruszenie w Indiach, ogłaszając swoją decyzję o „oddzieleniu się” od przemysłu filmowego. Aktor zabrał się do Instagrama, Facebooka i Twittera, aby zadeklarować, że chociaż pięć lat pracy w branży przyniosło jej „dużo miłości, wsparcia i oklasków”, doprowadziło ją również na „ścieżkę ignorancji”, ponieważ przeszła z „Emaan” (wiary) i jej związku z religią.

Jej post, choć niejasny, jeśli chodzi o wyrażenie jej szczególnego doświadczenia, odwołuje się do wielu nauk Koranu i islamskich nakazów odrzucenia światowych pragnień i zapamiętania „celu naszego stworzenia”.

Zaira Wasim zyskała rozgłos po roli dziecięcej zapaśniczki w jednym z najbardziej dochodowych filmów indyjskich na świecie, Dangal. Później zagrała we własnym filmie Secret Superstar oraz w filmie The Sky is Pink, który ukaże się w październiku tego roku. Otrzymała wiele nagród, w tym „Najlepsza aktorka drugoplanowa” w National Film Awards 2017.

Jednak czas Zairy w Bollywood nie był pozbawiony kontrowersji. Niektórzy muzułmanie nie zgadzali się z jej działaniem na tle religijnym. Jednak w jej rodzinnym Kaszmirze wielu mniej interesowało się aktorstwem młodej dziewczyny, jak jej udziałem w przemyśle, który jest postrzegany jako zgodny z indyjskimi interesami narodowymi; Islamofobiczny i fałszywie przedstawiający walkę Kaszmiru z rządami Indii. Gwiazdy Bollywood stanęły w jej obronie, a Wasim był chwalony jako wzór do naśladowania integracji dla kaszmirskiej młodzieży, nomenklaturze, której sama Wasim się w tym czasie opierała.

Pięć lat później, gdy Wasim zdecydował się opuścić Bollywood, ogłoszenie wywołało niezliczone reakcje zarówno w mediach społecznościowych, jak iw indyjskich redakcjach. Wielu muzułmanów, zwłaszcza w Kaszmirze, chwaliło jej decyzję o odejściu z przemysłu, chwaląc trudny krok, jaki podjęła, aby odejść od życia w sławie i bogactwie. Jednak w Indiach wybitne osobistości ponad podziałami ideologicznymi zaczęły krytykować jej decyzję w mediach społecznościowych.

Możemy nigdy nie wiedzieć, jakie doświadczenia, intrygi lub poziom traumy kryją się za decyzją Zairy Wasim i późniejszym ogłoszeniem. Ponadto możliwe jest, że w przyszłości zmieni zdanie. Zamiast tego, co wyróżniało mnie w całym tym odcinku, to zbieżność liberalnej feministycznej i prawicowego hinduskiego nacjonalizmu w radzeniu sobie z jej reklamowanymi powodami, by nazwać to dniem z przemysłu filmowego?

Przestępstwo nie polegało na tym, że rzuciła Bollywood, ale na tym, że popierała islamskie powody, aby to zrobić i że zrobiła to otwarcie. Mniejszości religijne w Indiach muszą powstrzymać się od upubliczniania swojej wiary. Z drugiej strony nagradzane jest publiczne poparcie wyznania hinduskiego, zwłaszcza wśród aktorów.

Podczas gdy prawicowe trolle określiły jej decyzję jako wynik indoktrynacji i radykalizacji i że zamiast tego podejmie się obrzucania kamieniami lub dżihadu, liberalne feministki wyraziły niedowierzanie w perspektywie młodej aktorki, która wybierze skromne życie zamiast sławy i bardziej fałszywie, że decyzja mogła zapaść sama.

Na przykład aktorka z Bollywood, Raveena Tandon, określiła poglądy Zairy jako „regresywne”, podczas gdy prominentni dziennikarze, w tym samozwańcza feministka Barkha Dutt, powiedzieli, że była „głęboko zaniepokojona indoktrynacją religijnego konserwatyzmu – jakiejkolwiek religii – w tym wyborze. Dlatego wybór jest czasem skomplikowanym słowem. Szczególnie dla kobiet.

Podobnie była korespondentka Washington Post India, Rama Lakshmi, napisała: „Wszystkie religie wypełniają twoją głowę fałszywymi wyobrażeniami o czystości/nieczystości. Kiedy masz nowoczesną konstytucję, dlaczego sięgasz do starożytnych tekstów religijnych, aby zdefiniować moralność”.

Wybór jest skomplikowanym słowem, ale tylko się wydaje, jeśli chodzi o działania muzułmańskich kobiet. Jak zauważyła nieżyjąca już antropolożka Saba Mahmood w swojej przełomowej pracy „Polityka pobożności”, wybór lub sprawczość muzułmanek jest ceniona w liberalizmie (a w tym przypadku hinduskim nacjonalizmie) tylko wtedy, gdy obala lub sprzeciwia się określonym normom, a nie wtedy, gdy przestrzega religijnych zasad. normy.

„Komplikacje” wyboru nie dotyczą kobiet, które są zmuszone radzić sobie z oczekiwaniami branży, która ma własne normy dotyczące tego, jak kobiety powinny wyglądać, zachowywać się i zachowywać w oczach opinii publicznej. Zamiast tego jest to postrzegane jako wyzwolenie, ćwiczenie pełnej woli kobiety. „Wybór” lub „agencja” po prostu nie jest przyznana kobietom, które zrezygnowały z tego systemu, kobietom, które odrzucają kulturową praktykę, która definiuje świecką, liberalną nowoczesność, nawet po tym, jak doświadczyły jej przemocy. W porządku liberalnym przeszli zamiast tego regresywną radykalizację.

Bollywood z pewnością nie jest branżą cieszącą się dobrą reputacją. Jest usidlony przez nepotyzm, szerzące się molestowanie seksualne oraz nadużywanie narkotyków i alkoholu. Rozkwita na szowinizmie (jak widać w ostatnim incydencie dotyczącym ataków Pulwama), materializmie i skandalu.

Jeśli chodzi o rolę kobiet, Bollywood nie jest również źródłem wzmocnienia pozycji kobiet, niezależnie od współczesnej konstytucji. Aktorki dosłownie paradują jako „numery przedmiotów” i podobnie jak w przypadku ogólnej kultury celebrytów, zmuszane są do dopasowania się do normatywnych ideałów cielesnych. Kobiece gwiazdy są rutynowo nękane, aby schudnąć, aby pozostać na czasie. Małżeństwo jest często wyrokiem śmierci dla kobiet w głównych rolach.

Wiele gwiazd, w tym Deepika Padukone i sama Wasim w 2018 roku, upubliczniło swoją walkę z depresją i lękiem.

Badania wykazały również znaczące uprzedzenia związane z płcią, stereotypy i akty przemocy seksualnej wobec kobiet w filmach Bollywood oraz ich wpływ na zachowanie ludzi w prawdziwym życiu, w tym zjawisko dokuczania w przeddzień.

Mając to na uwadze, dlaczego ludziom tak trudno jest zaakceptować rodzaje zmagań, które doprowadziły do ​​decyzji Wasim, zwłaszcza biorąc pod uwagę młody wiek, w którym weszła do branży? Dlaczego decyzja Wasima o odejściu jest uważana za regresywną, ale nie przemysł, który jest seksistowski i patriarchalny, prosperujący na uprzedmiotowieniu kobiet? Co więcej, dlaczego krytyka jest skierowana pod adresem 18-letniej muzułmańskiej aktorki, a nie niezliczonych gwiazd Bollywood, które przytulały się do hinduskiego nacjonalistycznego rządu Narendry Modiego, pod którego okiem szerzy się linczowanie muzułmanów w Indiach? Poza kilkoma godnymi uwagi wyjątkami, gdzie jest oburzenie z powodu faktycznej radykalizacji indyjskiego społeczeństwa? Jeśli liberalni dziennikarze, tacy jak Lakshmi i Dutt, rzucają oszczerstwa na uzasadnione i konstytucyjnie chronione przekonania innych, nic dziwnego, że muzułmański ustrój w Indiach może być traktowany z pogardą.

Nie jest tak, że odejście z branży jest bezprecedensowe. Kiedy aktorka Tanushree Dutta upubliczniła swoje doświadczenia związane z molestowaniem seksualnym w Bollywood, została chwalona za odwagę. Jest także jedną z nielicznych, która wyszła z cienia, by wesprzeć Zairę Wasim.

Co więcej, żadna taka uwaga nie była skierowana na entuzjastyczne celebrowanie jogi w Indiach, praktyka, której nie możemy zaprzeczyć, jest związana z religią hinduską i, co najważniejsze, stała się ucieleśnieniem Indii Modiego. Gwiazdy Bollywood zabrały się do swoich mediów społecznościowych, aby świętować Międzynarodowy Dzień Jogi 21 czerwca. Co ciekawe, praktyka ta wzywa do oddzielenia się od tego świata, kultywowania w kierunku wyższego celu i rozwoju duchowego, czegoś, czego sama Wasim potrzebowała, ale wyrażanego przez islamski obiektyw . Wygląda na to, że pragnienie duchowego rozwoju jest chwalone tylko wtedy, gdy islam lub muzułmanie nie są zaangażowani.

Ironia polega na tym, że w świecie, który ma obsesję na punkcie sprawczości muzułmańskiej kobiety, kiedy muzułmańskie kobiety wyrażają tę sprawczość w sposób, który nie stara się dyskredytować lub dystansować się od ich wiary religijnej, uważa się, że przeszły indoktrynację lub radykalizację.

Odpowiedź na Wasima pokazuje raz jeszcze, że trzeba rozgrzeszyć się z wszelkiego poczucia muzułmaństwa, aby zostać zaakceptowanym na dziwnym terenie świeckiego i hindutva faszyzmu, który jest podszyty współczesnymi Indiami.

I chociaż uwaga skupia się na Wasim, być może w centrum uwagi powinien być Bollywood i dlaczego 18-letnia muzułmanka ze strefy konfliktu na szczycie supergwiazdy zdecydowała się wyrwać z jej szponów.

Źródła: aljazeera