Zaira Wasim'in Bollywood'dan ayrılma kararı Hindistan'da tartışmalara yol açtı

Pazar günü, 18 yaşındaki Keşmirli Müslüman Bollywood oyuncusu Zaira Wasim, film endüstrisinden "ayrılma" kararını açıklayarak Hindistan'da heyecan yarattı. Oyuncu, Instagram, Facebook ve Twitter'a giderek sektörde olmanın kendisine "çok fazla sevgi, destek ve alkış" getirdiğini, aynı zamanda "cehalet yoluna" götürdüğünü açıkladı. “İman”dan (inanç) ve dini ile olan ilişkisinden çıkmıştır.

Gönderisi, kendi özel deneyimini ifade etme açısından belirsiz olsa da, dünyevi arzuları reddetmek ve “yaratılışımızın amacını” hatırlamak için bir dizi Kuran öğretisine ve İslami emirlere atıfta bulunuyor.

Zaira Wasim, dünya çapında en yüksek hasılat yapan Hint filmlerinden biri olan Dangal'da çocuk güreşçi rolüyle öne çıktı. Daha sonra kendi filmi Secret Superstar'da ve bu yıl Ekim ayında vizyona girecek olan The Sky is Pink filminde rol aldı. 2017 Ulusal Film Ödülleri'nde “En İyi Yardımcı Kadın Oyuncu” da dahil olmak üzere birçok ödül aldı.

Ancak, Zaira'nın Bollywood'daki zamanı tartışmasız geçmedi. Bazı Müslümanlar onun dini gerekçelerle hareket etmesini onaylamadı. Ancak memleketi Keşmir'de, pek çoğu genç bir kızın oyunculuğuyla daha az ilgilendi, çünkü onun Hindistan'ın ulusal çıkarlarıyla uyumlu olarak görülen bir sektöre katılımıyla ilgiliydi; İslamofobik ve Keşmir'in Hindistan yönetimine karşı mücadelesini yanlış temsil ediyor. Bollywood ünlüleri onun savunmasına geldi ve Wasim, Keşmir gençliği için bir rol modeli olarak övüldü, o zaman Wasim'in kendisinin direndiği bir isimlendirme.

Beş yıl sonra, Wasim Bollywood'dan ayrılmaya karar verdiğinde, duyuru hem sosyal medyada hem de Hint haber odalarında sayısız tepkilere yol açtı. Birçok Müslüman, özellikle Keşmir'de, sanayiden ayrılma kararını övdü, şöhret ve zenginlik hayatından uzaklaşmak için attığı zor adımı övdü. Ancak Hindistan'da, ideolojik çizgilerin önde gelen isimleri, kararını eleştirmek için sosyal medyaya yöneldi.

Zaira Wasim'in kararının ve sonraki duyurusunun arkasında hangi deneyimlerin, entrikaların veya travma seviyesinin yattığını asla bilemeyebiliriz. Ayrıca, gelecekte fikrini değiştirmesi de mümkündür. Bu bölümün tamamı boyunca benim için göze çarpan şey, liberal feminist ve sağcı Hindu milliyetçiliğinin, onu film endüstrisinden bir gün olarak adlandırmasının lanse edilmiş nedenlerini ele alırken birleşmesi oldu?

Suç, Bollywood'u bırakması değil, bunu yapmak için İslami nedenleri benimsemesi ve bunu açıkça yapmasıydı. Hindistan'daki dini azınlıkların inançlarıyla halka açık olma suçundan kaçınmaları gerekiyor. Öte yandan, özellikle aktörler arasında Hindu inancının halk tarafından benimsenmesi ödüllendirilir.

Sağcı troller onun kararını telkin ve radikalleşmenin bir sonucu olarak tanımlarken ve onun yerine taş yağdırmayı ya da cihadı seçeceğini söylerken, liberal feministler genç bir kadın aktörün yıldızlık yerine daha mütevazi bir hayatı ve daha sahtekar bir şekilde seçmesi ihtimaline inanmadıklarını dile getirdiler. karar kendi başına gelebilirdi.

Örneğin, Bollywood oyuncusu Raveena Tandon, Zaira'nın görüşlerini “geriye dönük” olarak tanımlarken, kendi kendini feminist ilan eden Barkha Dutt da dahil olmak üzere önde gelen gazeteciler, Zaira'nın “bu seçim yapılırken dini muhafazakarlığın - herhangi bir dinin - telkin edilmesinden derinden rahatsız olduğunu söyledi. Bu nedenle, seçim bazen karmaşık bir kelimedir. Özellikle kadınlar için.”

Benzer şekilde, eski Washington Post Hindistan muhabiri Rama Lakshmi şunları yazdı: “Bütün dinler kafanızı saf/saf olmayan sahte kavramlarla dolduruyor. Modern bir anayasaya sahip olduğunuzda, ahlakı tanımlamak için neden eski dini metinlere başvuruyorsunuz?”

Seçim karmaşık bir kelime, ancak yalnızca Müslüman kadınların eylemleri söz konusu olduğunda ortaya çıkıyor. Rahmetli antropolog Saba Mahmood'un çığır açan çalışmasında belirttiği gibi, Dindarlığın Siyaseti, Müslüman kadınların seçimi veya failliği, liberalizmde (ve bu durumda Hindu milliyetçiliğinde) belirli normları yıktığında veya bunlara direndiğinde değerlenir - dini kurallara bağlı kaldığında değil. normlar.

Seçimin “komplikasyonları”, kadınların nasıl görünmesi, hareket etmesi ve nasıl davranması gerektiğine dair kendi normlarına sahip bir endüstrinin beklentileriyle uğraşmak zorunda kalan kadınlar için geçerli değildir. Bunun yerine, bu bir kurtuluş, bir kadının tam failliğinin bir egzersizi olarak görülüyor. “Seçim” ya da “eylem”, bu sistemin dışında kalmayı seçen kadınlara, seküler liberal modernliği tanımlayan kültürel pratiği, onun şiddetine maruz kaldıktan sonra bile reddeden kadınlara bahşedilmemiştir. Liberal düzende bunun yerine gerileyen bir radikalleşmeye maruz kaldılar.

Bollywood kesinlikle saygın bir endüstri değil. Kayırmacılık, yaygın cinsel taciz ve uyuşturucu ve alkol bağımlılığının tuzağına düşmüş durumda. Şovenizm (Pulwama saldırılarıyla ilgili en son olayda görüldüğü gibi), materyalizm ve skandaldan beslenir.

Kadınların rolü söz konusu olduğunda, Bollywood, modern bir Anayasaya rağmen, kadınların güçlenmesi için pek de kaynak değildir. Aktrisler kelimenin tam anlamıyla “ürün numaraları” olarak ve genel ünlü kültüründe olduğu gibi normatif bedensel ideallere uyması için baskı yaptılar. Kadın yıldızlar, gündemde kalabilmek için kilo vermek için rutin olarak taciz ediliyor. Evlilik, başrollerdeki kadınlar için genellikle ölüm cezasıdır.

2018'de Deepika Padukone ve Wasim'in kendisi de dahil olmak üzere bir dizi yıldız, depresyon ve kaygı ile mücadeleleriyle halka açıldı.

Araştırma ayrıca Bollywood filmlerinde kadınlara yönelik önemli toplumsal cinsiyet yanlılığı, klişeleştirme ve cinsel şiddet eylemlerini ve bunların insanların gerçek hayatta nasıl davrandıkları üzerindeki etkisini (havva alayı da dahil olmak üzere) tespit etti.

Bunu akılda tutarak, özellikle sektöre girdiği genç yaş göz önüne alındığında, Wasim'in kararına yol açan türdeki mücadeleleri insanların kabul etmesi neden bu kadar zor? Wasim'in ayrılma tercihi neden gerici kabul ediliyor, ancak cinsiyetçi ve ataerkil bir endüstri değil, kadınların nesneleştirilmesi üzerine gelişen bir endüstri değil? Ayrıca, eleştiri neden Hindistan'da Müslümanların linç edilmesinin kol gezdiği Hindu milliyetçisi Narendra Modi hükümetine yakınlaşan sayısız Bollywood yıldızına değil de 18 yaşındaki Müslüman bir aktrise yöneltiliyor? Bir avuç dikkate değer istisnanın yanı sıra, Hint halkının fiili radikalleşmesine yönelik öfke nerede? Lakshmi ve Dutt gibi liberal gazeteciler, başkalarının meşru ve anayasal olarak korunan inançlarına karşı iftira attılarsa, Hindistan'daki Müslüman yönetimine küçümsemeyle davranılması şaşırtıcı değildir.

Sektörden ayrılmanın emsali yokmuş gibi değil. Aktör Tanushree Dutta, Bollywood'daki cinsel taciz deneyimlerini halka arz ettiğinde cesaretinden ötürü övüldü. Ayrıca Zaira Wasim'i desteklemek için gölgelerden çıkan birkaç kişiden biri.

Buna ek olarak, Hindistan'ın coşkulu yoga kutlamasına böyle bir ilgi gösterilmedi, Hindu dinine bağlı olduğunu ve en önemlisi Modi'nin Hindistan'ının vücut bulmuş hali haline geldiğini inkar edemeyeceğimiz bir uygulama. Bollywood yıldızları, 21 Haziran'da Uluslararası Yoga Günü'nü kutlamak için sosyal medyalarına katıldı. İlginç bir şekilde, uygulama bu dünyadan ayrılmayı, daha yüksek bir amaca yönelik xiulian uygulaması ve ruhsal gelişim için çağrıda bulunuyor, Wasim'in kendisinin ihtiyaç duyduğunu hissettiği, ancak İslami bir mercekle ifade ettiği bir şey. . Görünen o ki, manevi gelişim arzusu ancak İslam veya Müslümanlar dahil olmadığında övülüyor.

İronik olan şu ki, Müslüman bir kadının failliğine bu kadar kafayı takmış bir dünyada, Müslüman kadınlar bu failliği dini inançlarını küçük düşürmeye veya kendilerini dinlerinden uzaklaştırmaya çalışmadan ifade ettiklerinde, telkin veya radikalleşmeye maruz kalmış sayılırlar.

Wasim'e verilen yanıtın bir kez daha ortaya koyduğu şey, çağdaş Hindistan'ın temelini oluşturan tuhaf seküler ve Hindutva faşizmine kabul edilmek için kişinin her türlü Müslümanlık duygusundan kurtulması gerektiğidir.

Ve dikkatler Wasim üzerindeyken, belki de ilgi odağı Bollywood'da olmalı ve süperstarlığın zirvesindeki bir çatışma bölgesinden gelen 18 yaşındaki Müslüman bir kadının neden onun pençelerinden uzaklaşmayı seçeceği.

Kaynaklar: aljazeera